diff --git a/philosophy/readme.md b/philosophy/readme.md
index 65ec8635..c7589a31 100644
--- a/philosophy/readme.md
+++ b/philosophy/readme.md
@@ -1,2 +1,11 @@
 ## philosophy
 - Фридрих Энгельс определил жизнь как «способ существования белковых тел», который заключается в постоянном самообновлении химических компонентов. В работе «Анти-Дюринг» он подчеркивал, что это не просто набор веществ, а процесс, где белок постоянно синтезируется и распадается, что является основой живой материи. 
+
+## 2
+- [Слишком умный, чтобы выжить](https://habr.com/ru/articles/1052532/)
+  - комент   https://habr.com/ru/articles/1052532/#comment_30158958
+Несмотря на условную "близость", интеллект и сознание находятся вообще в разных плоскостях изучения как сущности. Если про интеллект человек знает почти все (от типов мышления до химических процессов в коре), то сознание и сейчас является "Терра инкогнита". Снять вопрос о загадочности сознания даже в отдаленном будущем не представляется возможным.
+
+Теория сознания, если обобщённо, включает два глобальных подхода - сознание фундаментально и является основой для любого организма (просто есть большая разница в трактовке сознания человека, кошки, дерева и грибницы) и сознание - необъяснимо и непостижимо с точки зрения науки (поэтому и изучается только философией). Оба подхода никак не решают вопрос понимания феномена сознания.
+
+И да, феномен/парадокс наблюдателя к сознанию и интеллекту не имеет отношения. Возможность случайного развития интеллекта никак не связана с явлением "внутреннего наблюдателя". Это апофения/синхрония буквально.